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삶의 다양성은 인간이 갖는 자율적 판단이다
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이해와 포용속에 갈등은 발전의 명약될 터
급변하는 사회속에 사회 문화적 지각변동
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2015년 05월 27일(수) 08:37 [영천시민신문] 
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자동차 운전도 사람의 손이 아니고 기계가 자동으로 하는 시대가 열린다. 사회가 다양화 개방화 되었다고 해도 때로는 사람들에게 그 다양성이 불편하거나 귀찮고 싫증이 나며 다양성의 인정은 커녕 되려 잘못된 것으로 낙인하거나 소통 자체를 거부할 때가 있다.
다양화된 사회 속에서 다양성의 요인으로 파생하는 갈등은 개인주의에 포로가 된 현대인들에게 공감의 문화와 포용정신은 점점 더 가까이 하기엔 먼 당신이 되어 가고 있는 현실이다. 국가와 국민이 함께 1년간을 애도한 세월호 참사의 종결처리 마지막 단계에서 정치적 사고가 다른 즉 이념의 세계가 다른 전문가 집단이 개입되면서 사고의 본질은 뒤에 두고 정치적 쟁점이나 갈등의 폭을 더 크게 만드는 참담한 현실이었다. 견해차에 대한 이해와 포용이 성립되면 갈등은 오히려 발전의 속도를 빠르게 하는 명약이 될 수 있으나 현 사회적 주소로는 어림도 없는 소리다.
진화는 끝이 없으며 과학의 발달은 삶의 질을 무서운 속도로 변화시키며 로봇이 어린이와 노인들의 친구가 되어 주는 세상 속에 아직도 별난 사고와 이념을 가진 사람들은 과학적 분석으로 객관성 있게 천안함이 북한의 어뢰에 폭침된 사실이 명료하게 판단되었는데 인정하지 못하는 무서운 사고를 지닌 저항의 세력들 그런 사람들 끼리 새로운 지구를 하나 더 만들어 그곳에서 살아도 거기서 또 분쟁과 파쟁이 일어 나련지 아마도 일어난다고 보는 게 더 맞지 않겠나.
이념적 갈등의 충돌은 다양성으로 승화하기가 어렵고 그들은 언제나 상대를 헐뜯고 폭력과 이념으로 무장되어 있다. 사회가 급격히 정보화 세계화로 진행되면서 더 넓은 문화적 다양성을 잉태하고 양산하는 과정 속 주변에 다문화 가족이 증가되면서 사회문화적 지각변동도 이미 미동(微動)이 시작되었다.
일찍이 대사 원효는 불가의 종파로 인한 갈등의 존재를 인정하면서 각 종파들이 쏟아내는 논쟁들의 공통분모를 추려서 조화와 통일을 묶으려는 불고(佛苦)의 개론을 ‘ 십문화쟁론’을 통해 파쟁의 정신을 일깨웠다. 대선사 원효의 파쟁사상의 중심은 화회(和會)였다.
삶의 다양성이란 인간만이 갖는 자율적 판단이다. 보기 안스러울 만큼 제1야당 대표가 연일 코너에 몰려 친노 비노의 쟁점 속 중심에 섰다. 누가 얘기 했는지 도박과 마약을 끊을 수 있어도 정계 한번 발 들여 놓으면 죽음과 바꾸지 않으면 끊을 수 없다는 말이 생각난다. 정녕코 법정 스님의 무소유 개념이 그립게 돋아나는 5월이다. 해맑은 초저녁 하늘이 열리며 개구리들의 합창이 시작되었다. 보현산 천문대에서 찾아 낸 예쁜 항성들 명예와 권력을 쥐고 싶어 하는 야망가와 질긴 이념을 가진 사람들에게 한 개씩 나눠 주어 그곳에서 살아라 하면…
봄과 여름의 갈림 길에 놓인 저녁달과 가장 가까운 거리에 있는 샛별(금성)이 유난히 크게 빛을 내며 시끄러운 인간세상을 밝혀주는지 원망하는지 저무는 봄 밤을 시린 눈으로 비추고 있다.
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영천시민신문 기자  smtime12@naver.com
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